Битва мнений. Тенгрианство - религия или мировоззрение?
Кыргызстанцы долгое время спорят о том, признавать ли религией тенгрианство. Сами тенгрианцы тоже противоречивы в этом вопросе, часть из них считают свое верование религией и хотели бы зарегистрировать его в Государственной комиссии по делам религий. А другая часть тенгрианцев считают, что это больше мировоззрение, чем религия, и в регистрации не нуждается. Отметим, пока тенгрианства в официальном списке религиозных организаций нет.
Редакция Kaktus.media выслушала мнения ведущего эксперта Института стратегического анализа и прогноза и трех представителей тенгрианства в Кыргызстане о том, является ли тенгрианство религией.
Гульзат Аалиева, тенгрианка
Например, иудаизм евреев, индуизм индусов, синтоизм японцев, даосизм и конфуцианство китайцев, ламаизм тибетцев, ислам арабов. Другие народы, кто в силу объективных и субъективных обстоятельств, не смогли узаконить свою историческую веру и национальные традиции, вынуждены слепо идти за теми, кто смог легализовать свои национальные традиции в форме религии, и безропотно выполнять все их правила.
Легализация тенгрианства в Кыргызстане дает уникальную историческую возможность кыргызскому этносу узаконить свою историческую веру и защитить материальные и духовные ценности кыргызов в цивилизованной форме и в рамках правового поля.
Это актуальная необходимость для современного Кыргызстана, у которого, к сожалению, до сих пор нет собственной государственной идеологии.
Есть ли попытки узаконить тенгрианство в качестве религии в Кыргызской Республике? Да, есть.
В течение десятилетий эти попытки не увенчались успехом из-за отсутствия серьезной религиозно-философской системы, разработанной в виде концепции.
Слава богу, в последние годы идеи тенгрианства активно возрождаются, и уже есть научно обоснованная концепция данной религии.
Дастан Сарыгулов, тенгрианец
Тенгрианство - это мировоззрение. Я никогда не пытался зарегистрировать тенгрианство как религию и никогда не поддерживал эту идею. Считаю, что этого не надо делать. Думаю, стремление зарегистрировать исходит из чьих-либо эгоистических соображений.
Тысячелетиями тенгрианцы не нуждались в регистрации. Тенгрианство не противоречит языку, традиции и культуре кыргызов. Это мировоззрение.
Аман Салиев, ведущий эксперт Института стратегического анализа и прогноза
- Тенгрианство соответствует определению религии согласно его определению по толковому словарю, но не соответствует его пониманию в контексте традиционных религий: налицо архаичность, субъективизм, частные рассуждения, отсутствие норм, источников, а главное - оригинальных первоисточников. То тенгрианство, которое сейчас существует, понимается так, как его понимают идеологи, тот же Дастан Сарыгулов, например.
Те люди, которые идентифицируют себя с тенгрианцами, опираются на тот свод формата и знаний, который популяризируется конкретным человеком в том виде, как он это понимает. При этом Сарыгулов не является ни ученым, ни теологом, ни носителем каких-то тайных древних знаний.
Это обычный человек, который не является теологом с точки зрения того же самого тенгрианства. Просто потому, что теологии в тенгрианстве как таковой нет. Есть просто определенная система взглядов, которые написаны или разработаны, а возможно, и придуманы конкретными людьми, которые не имеют представления о том, каким было тенгрианство и что оно собой представляло в те времена, когда появилось.
Если изучать, то это тоже большой вопрос, что это за религия, и, может быть, окажется, что продолжение того же самого монотеизма в своей специфике.
Человек разумный не может принимать за свое понимание мира и свои вероубеждения понимание мира, как это понимает тот же господин Дастан Сарыгулов. Потому что он ничем не лучше и не хуже меня или вас, у него нет тайных знаний и исторических документов, которые рассказывали бы, какова была система верований в соответствии с тем тенгрианством, которое было изначально.
Все отдано на умозаключение людей, которые понимают тенгрианство так, как им позволяет их образование или его отсутствие, кругозор и собственное миропонимание. Выдавать это за религию в том виде, как это обычно понимают люди, проживающие в регионе, просто несерьезно, ненаучно и неразумно.
Анарбек Усупбаев, председатель общества "Манас Ордо", тенгрианец
Мы же арийцы. Наши традиции - это вся история нашего тенгрианства.
Тенгрианство изначально было миропониманием. Понятие религии появилось недавно, поэтому мы решили тоже зарегистрироваться. Иначе без регистрации нас будто нет формально.
