В ЖК озаботились судьбой мечети в здании парламента
Комитет Жогорку Кенеша по транспорту, коммуникациям, архитектуре и строительству 10 декабря одобрил в первом чтении законопроекты "О свободе вероисповедания и религиозных объединениях" и "О внесении изменений в некоторые законодательные акты Кыргызской Республики в религиозной сфере".
Председатель Государственной комиссии по делам религий Азамат Юсупов сообщил, что в Кыргызстане зарегистрированы 18 религиозных конфессий, 286 религиозных организаций, 3 626 мечетей, 128 медресе и 72 религиозных образовательных центра, однако есть и те, что работают без регистрации. За последние три года выявлено более 1 тыс. таких объектов.
Он добавил, что предлагается запретить вовлекать в религиозную деятельность граждан до 18 лет, то есть принимать на работу в медресе или мечети, но здесь не идет речи о получении религиозного образования. Оно будет урегулировано. Также запрещается подомовой обход с целью навязывания религии.
Депутат Исхак Масалиев поинтересовался, будет ли нарушением, если около кандидата в президенты будут просто ходить имам и поп, не агитируя за него, или на агитматериалы нанесут фотографию Чубака ажы.
Юсупов ответил, что проектами законов любое вмешательство представителей религии в политику запрещено. К тому же, по его словам, даже в случае прекращения ими своих обязанностей им будет запрещено идти в политику последующие пять лет после ухода с должности.
В свою очередь Улугбек Ормонов спросил, что будет с мечетью в здании парламента после приятия законопроекта. Глава Госкомрелигий ответил, что это будет просто намазкана.
Вместе с тем Гульшаркан Култаева поинтересовалась, будет ли на туристов распространяться запрет на ношение закрывающей лицо одежды. По словам Юсупова, запрет касается граждан Кыргызстана. Он напомнил, что в странах, где разрешено ношение никаба, женщины не выходят на улицу без сопровождающего мужчины. Поэтому, считает глава ведомства, по ним будет сразу понятно, что это туристы.
Юсупов также остановился на одной проблеме. По его словам, хорошо, когда в одном селе одна мечеть, но есть села, в которых несколько мечетей.
"Например, в селе три мечети, и три имама друг другу не подчиняются. Эту проблему тоже надо урегулировать", - отметил он.
