Дочь перезахороненной женщины: Жители не были против, только имамы
"В истории с перезахоронением моей мамы виноваты имамы. Местные жители не выступали против ее захоронения", - заявила редакции Kaktus.media Жылдыз Азаева, дочь 76-летней Канымгуль Сатыбалдиевой, тело которой пришлось хоронить трижды.
Ранее сообщалось, что жители села Сары-Талаа Ала-Букинского района и местные имамы не дали похоронить Сатыбалдиеву на местном кладбище. Родственникам объяснили, что кладбище мусульманское, а женщина при жизни якобы придерживалась христианско-баптистского вероучения. Против захоронения умершей на мусульманском кладбище первым выступил районный имам, который 14 октября собрал людей и потребовал от Жылдыз Азаевой - дочери покойной - обратиться в ислам.
"Моя мама умерла 13 октября в возрасте 76 лет. В тот же день я и мои родственники обратились к местному имаму и попросили выделить место для захоронения. Он отказал нам, ссылаясь на то, что моя мама якобы не мусульманка. Тогда я обратилась к представителям власти - в акимиат и к депутатам местного кенеша. Но и они отказали нам в захоронении. Тогда я пошла к акиму района. Но его не оказалось на месте. Вечером того же дня к нам домой приехала некая женщина по имени Калчабюбю, которая представилась заместителем акима района. Она выделила нам кусок земли у русла реки, недалеко от места, где ранее хоронили других немусульман. Я точно даже не поняла, кого там хоронили. Знаю точно, что это место нельзя назвать кладбищем", - сказала Жылдыз.
Она подчеркнула, что перед захоронением ее матери все жители села приходили к ним в дом и читали молитву. Ни у кого не было никаких претензий к вероисповеданию ее матери.
"14 октября мою маму, согласно всем традициям ислама, омыли и увезли придать ее земле. Мы уже смирились с тем, что нам не разрешали ее похоронить на кладбище села. Бог судья этим имамам. Но нас ждали новые испытания. Маму похоронили в 15.00. И в промежутке времени с 15.00 до 19.00 того же дня молдо Шумкар ажы Чиналиев и еще 5-6 верующих, как мне сообщили, выкопали маму и решили перезахоронить ее в другом месте. Якобы и у русла реки нельзя ее хоронить", - рассказала со слезами на глазах Жылдыз.
Жылдыз подчеркнула, что ее мать не была баптисткой, и назвала информацию в СМИ ошибочной. "Она читала книги - Забур, Инджил и Таурат и верила. Именно эти книги, как я поняла, не понравились имамам. Но все эти книги тоже являются мусульманскими. Как имамы узнали об этих книгах, я не знаю. Именно имамы ввели в заблуждение народ и подталкивали их к акции протеста по вопросу похорон. В те дни имамы обвинили и меня в том, что мы - баптистки, и заставили меня прочитать келме. После этого я спросила у них: можно ли похоронить маму на кладбище. Но они отказали мне в этом. Мол, после моей смерти без проблем выделят участок для моего захоронения, так как меня они обратили в мусульманство. Но я и так была мусульманкой", - рассказала Жылдыз.
Справка:
Забур - Священное писание, ниспосланное исламскому пророку Давуду. Упоминается в Коране. Забур является вторым после Таурата писанием, ниспосланным Аллахом. Большинство исламских богословов считают Забуром Псалтирем.
Таураат - священное писание, ниспосланное Аллахом пророку Мусе. Таурат упоминается в Коране почти всегда вместе с Инджилем. Инджиль подтвердил правильность сказанного в Таурате, а Коран подтверждает правильность Таурата и Инджиля.
Инджииль - одна из четырех священных книг ислама, арабское наименование Евангелия, использованное в Коране. С точки зрения мусульман, Инджиль было ниспослано Аллахом пророку Исе. В широком смысле в Инджиль входят все книги Нового Завета.
Затем стало известно, что Канымгуль Сатыбалдиеву перезахоронили в селе Орукту Ала-Букинского района на христианском кладбище.
"Когда маму похоронили на этом кладбище, мы с родственниками решили не спорить с имамами. Думали, история на этом закончилась. Но 17 октября нам сказали, что христиане выступили против захоронения моей мамы и настаивали, чтобы ее оттуда забрали. Но я знаю всех жителей русской национальности, верующих христиан. Их у нас осталось немного и они были не против. Тут вновь появились те же имамы, которые взбудоражили всех и снова решили выкопать мать и перезахоронить", - сообщила Жылдыз.
Она добавила, что 17 октября ей звонил сотрудник 10-го отдела милиции по имени Таалай. Он попросил приехать Жылдыз на кладбище, так как мать снова выкапывают. Он сказал, что на месте находится толпа недовольных жителей, имамы и представители райадминистрации.
"Я побоялась ехать на кладбище. Домой приезжал какой-то представитель власти и попросил проехаться с ним на кладбище. При этом он не гарантировал мне безопасность. 18 октября мы поехали в соответствующие структуры и просили сообщить место захоронения мамы. Но все в один голос заявили, что не знают место, так как это засекречено. Еще два дня мы обивали пороги госорганов, но все было безрезультатно. 20 октября я позвонила заместителю начальника РОВД Ала-Букинского района Алтынбеку Алымкулову и спросила его о месте захоронения тела моей мамы. Он заявил, что ничего не знает. Затем я начала его умолять и просить о помощи. Но он промолчал. С тех пор я не знаю, где лежит тело моей мамы".
Известно, что Жылдыз Азаева обратилась с заявлением в прокуратуру для дачи юридической оценки действиям лиц, причастных к эксгумации ее матери Каныгуль Сатыбалдиевой.
"Насколько я знаю, при эксгумации должны присутствовать родственники умершего. Нужен ряд разрешительных документов. А имамы и другие лица выкапывали мою мать дважды, без чьего-либо разрешения. Сейчас мы не знаем, где закопали ее тело. Сама я не пойду уже в милицию или другие органы, чтобы узнать о месте захоронения мамы. Пусть они сами приедут ко мне домой и отвезут на место. К тому же чиновники должны доказать мне, что на этом месте захоронена именно моя мама. Если у них не будет доказательств этому, то пусть проведут эксгумацию с участием всех представителей власти, а также с участием родственников. Я должна быть уверена в том, что мою маму закопали как положено, по-человечески, а не как какое-то животное. Глубина могилы и прочее должны быть по всем правилам. Если все будет не так, то я буду настаивать на самом суровом наказании для виновных. Думаю, те, кто выкапывал и закапывал мою маму, будут наказаны Богом", - заключила Жылдыз Азаева.