В социальных танцах разглядели исламофобию. Организаторы такого не ожидали
В Бишкеке 4 июня на открытой площадке Кыргызской национальной филармонии им. Т. Сатылганова состоялся вечер социальных танцев Open Air. Руководители школы социальных танцев Rio Social Dance School учили всех желающих самым популярным в мире социальным танцам, таким как кизомба, сальса, бачата. В мероприятии приняли участие и люди с ограниченными возможностями здоровья.
Проведен Open Air при поддержке МОФ "Инициатива Розы Отунбаевой" и мэрии Бишкека.
"Танцы учат интиму"
Мероприятие было организовано с целью популяризации здорового образа жизни, жизни без наркотиков, без табака и алкоголя. Однако некоторые представители молодежи, мягко говоря, мероприятие не приняли. И даже попытались его сорвать, выскочив на импровизированную сцену и попытавшись прочитать молитву. Но им помешали милиционеры. Свой поступок молодые люди объяснили тем, что танцоры демонстрировали "интимные движения", назвав организаторов при этом "светскими исламофобами".
Среди тех, кого оскорбило проведение данного мероприятия, оказался Азат Аманов, как он себя сам называет "верующий мусульманин и гражданский активист". Он написал на своей странице в Facebook, что светские исламофобы устроили *бачату*.
"Вокруг были старшие апашки, аташки, эжешки и байкешки. Никому из них не пришло в голову, что то сказать в адрес молодых девушек и парней имитирующие движения интимного характера, так называемого "бачата". Молодежь годящиеся им в дети и во внуки, целых два часа одевшись в мини-юбки и обтягивающие лосины учились вот таким вот новым понятиям у них прямо на глазах", - отметил он.
Аманов указал, что выскочившего на сцену мужчину и начавшего проповедь, что в преддверии месяца Рамазан нельзя танцевать, зовут Адилет Али Балтабаев.
"Адилет Али пообещал публике, тоже показать и научить хорошие движения - движения в намазе, но к сожалению милиция и общество расценило движения в намазе, не совсем хорошими и не дали ему продемонстрировать публике. Таким образом они продолжили свои *хорошие* интимные движения", - написал он.(стилистика и орфография автора сохранена. - Kaktus).
Никто не планировал задевать чувства верующих
Как прокомментировали организаторы Open Air, никаких нарушений законодательства республики во время мероприятия не было. "Мы живем в светском государстве и хотели лишь показать национальные танцы народов мира. Никаких нарушений закона не было. И ничего такого, что можно было бы связать с религией, мы не имели в виду", - указали в МОФ "Инициатива Розы Отунбаевой".
Ничего эротического в бачате нет
Как рассказала эксперт по социальным танцам, стоящая у их истоков в Кыргызстане, Майя Тилебалиева, ничего эротического в бачате нет. Однако люди могут по-разному расценивать танцы.
"Бачата имеет склонность к низким тонам, близким к животным инстинктам, а есть в бачате и эстетика. Если молодые люди и девушки танцуют в стиле эстетики, то есть получают вдохновение от музыки, гармонии и при этом у них нет мыслей про секс, то это и есть настоящая бачата. А если люди в ночном клубе находятся в состоянии алкогольного опьянения, то они могут ее танцевать и по-другому. Все мои ученики танцуют бачату в стиле эстетики", - отметила она.
По словам Тилебалиевой, школой социальных танцев Rio Socila Dance School руководит ее ученик - большой востребованный профессионал.
"Это очень хороший тактичный человек и он не вселяет низменные чувства, о которых сказано. Я наблюдаю за его деятельностью. Он очень грамотно работает. Не думаю, что там было что-то пошлое. Потому что это происходило не в ночном клубе, танцующие были трезвыми, в нормальном эмоциональном и душевном состоянии. Танец ни в коем случае не ущемляет права мусульман, он никак не касается религии. Молодежь от занятий социальным танцами только улучшается. Есть люди, которые перестали ходить в ночные клубы, люди, которые благодаря танцам нашли друг друга и поженились, есть люди, которые были очень закомплексованы и раскрылись", - добавила эксперт.
Тилебалиева припомнила случай, когда группа ребят пришли в ночной клуб, но им там не понравилось и они ушли, потому что почувствовали разницу между эстетикой социального танца и происходящим в ночном клубе.
"Социальные танцы вдохновляют людей и вносят спокойствие. Их танцуют по всему миру. Устраивают Open Air. Когда я только внедряла в Кыргызстане социальные танцы, у меня было опасение по поводу Кыргызстана, насколько люди примут этот танец, все-таки мы живем хоть и в светской стране, но все же мусульманской. И если в Европе и Латинской Америке танцевать такие танцы нормально, то в восточных странах могут быть какие-то реакции. Возможно, это и произошло, и кстати, скорее всего не понравилась кизомба, а не бачата", - предположила эксперт.
Танцы не могут оскорбить чувство верующего
Участница Open Air Эльмира рассказала, что присоединилась к движению "Социальные танцы" почти сразу со дня его образования и пришла в него сознательно, потому что считает его дополнительной формой продвижения здорового образа жизни, отвлечения молодых людей от разных зависимостей, каковыми являются алкоголь, наркотики, игромания и др.
"Танцевальные движения, флешмобы не только добавляют людям здоровья, заставляют двигаться, но еще и объединяют людей, несмотря на национальные и религиозные предпочтения, снимают агрессию, делают их ближе друг к другу", - считает девушка.
Противникам такой формы оздоровления нации Эльмира хотела бы сказать, что за каждым человеком остается право выбора. Она уверена, что невозможно и неправильно навязывать людям правила общественного бытия, если они не несут в себе угрозу национальной безопасности страны и разобщения, разделения людей по расовым, религиозным и другим признакам.
"Мы живем в светском государстве, по светским законам в уважении друг к другу и чувствам верующих. Быть мусульманином, на мой взгляд, не предполагает, что об этом надо громко заявлять или кричать где-то на больших площадях. Мусульманин толерантен, мудр, терпелив, проводит время в праведных молитвах о здоровье и счастье своих близких и других людей", - пояснила Эльмира.
Девушка убеждена, что никакие танцы, тем более социальные, не могут оскорбить чувство верующего.
"Другое дело, что этот верующий сам усматривает в этом действии, как работает его нездоровая фантазия. Можно поспорить, а не является ли грехом уже сам факт, что мусульманин стоял и смотрел на танцующие пары? Я хочу обратиться к моим братьям и сестрам мусульманам. Есть много других тем, где нашим людям нужна ваша помощь. Например, ранние браки и частые роды, из-за которых мы теряем женщин и детей; пагубное табакокурение, алкогольная и наркозависимость; туберкулез; высокая детская смертность от онкозаболеваний; насилие над детьми и педофилия и многое другое. Давайте вместе будем работать во благо здоровья наших людей", - заключила участница мероприятия.
