Имамов в тюрьмах выбирают осужденные. Насколько это этично?
Kaktus.media стало известно, что в центре Джалал-Абада в колонии №10 есть довольно большая мечеть, в которой имамом является осужденный. Мы решили уточнить, насколько эта информация достоверная, и узнать, как регулируется государством деятельность мечетей и имамов в тюрьмах и колониях Кыргызстана.
Кто контролирует мечети в тюрьмах и назначает там имамов
В Госагентстве по делам религий и в Духовном управлении мусульман Кыргызстана сообщили, что мечети в тюрьмах контролирует Государственная служба исполнения наказаний.
"Уже больше десяти лет муфтият при сотрудничестве с ГСИН проводит разъяснительные работы. Для этого представитель муфтията с разрешения ГСИН едет на места, то есть в тюрьмы, колонии, и проводит там объяснительные работы на темы терпения, благовоспитанности, патриотизма в рамках ханафитского мазхаба. Все остальное контролирует служба исполнения наказаний", - рассказал руководитель пресс-службы ДУМК Максат Атабаев.
К назначению имамов муфтият отношения не имеет.
Официальный ответ ГСИН
Зампредседателя ГСИН Мырзабек Адылбеков ответил на письменный запрос Kaktus.media. Также он подчеркнул, что в соответствии со статьей 13 УИК КР осужденным гарантирована свобода вероисповедания и разрешается отправление религиозных обрядов в соответствующих помещениях, выделенных администрацией учреждения.
Представляем вам заданные нами вопросы и полученные на них ответы.
- В тюрьме Джалал-Абада есть мечеть, где, по предварительным данным, имамом является судимый за убийство человек. Как вы считаете, насколько это этично?
- Осужденный, указанный в обращении, который отбывает наказание в учреждении №10 Джалал-Абада за убийство, является помощником имама. Отмечаем, что в настоящее время в учреждениях ГСИН отбывают наказание за тяжкие и особо тяжкие преступления. Если осужденный, осознав вину, раскаявшись, пришел на путь веры, администрация исправительного учреждения или имам мечети не может отталкивать этого человека, так как вера в Бога оказывает положительное воздействие в воспитании осужденных.
- Сколько мечетей и намазкана находятся в тюрьмах и колониях Кыргызстана и в каких?
- Четыре мечети и восемь помещений для намаза.
В каких именно учреждениях, неизвестно.
- Кто назначает имамов? ДУМК, ГСИН или сами заключенные?
Имамы мечетей избираются из числа осужденных, а их деятельность находится под контролем соответствующих служб учреждений.
Кто конкретно назначает и как, непонятно, ведь на воле имамов назначают казыяты.
- Какой у них статус? Находятся ли они в ведении ДУМК?
Не ответили.
- Если назначение имамов не отрегулировано, то, по мнению ГСИН, как это можно отрегулировать?
Не ответили.
Невыполненные обещания экс-муфтия
В 2013 году "Азаттык" писал, что Государственная служба исполнения наказаний и Духовное управление мусульман КР будут сообща бороться с религиозным экстремизмом и терроризмом в местах заключения. Принято решение по пятницам направлять в тюрьмы имамов.
Еще тогда отмечалось, что до этого имамов мечетей в тюрьмах избирали из числа заключенных. Рахматулла Эгембердиев, являвшийся муфтием на тот момент, заявлял о том, что имамов в тюрьмах начнут назначать по согласованию с ДУМК.
"В тюрьмах есть случаи, когда осужденные представители "Хизб ут-Тахрир", салафии и акрамии проводят агитацию. На сегодняшний день мы назначили имамов в трех тюрьмах. Мы создаем условия для того, чтобы священнослужитель заходил в тюрьмы, преподавал уроки традиционного ислама и проводил пятничные намазы. Руководители и других тюрем обращаются к нам с просьбой назначить имама. Они также просят нас провести аттестацию имамов, которых избрали сами осужденные", - сообщил Эгембердиев тогда.
Такого изменения не произошло.
Как происходят назначения в ДУМК
В целом по стране имамов назначают казы с рекомендации хатибов и отправляют имама на аттестацию. Но имамы-заключенные эту аттестацию не проходят.
Казы - это представитель муфтията в области, а хатиб - представитель муфтията в районе, их назначает муфтий. А муфтия выбирают путем курултая мусульман.
Какие вопросы задают на аттестации и каким должен быть минимум знаний среднестатистического имама, в муфтияте не ответили.
