"Заступилась за обнаженных". Развернулась дискуссия вокруг Розы Отунбаевой
Роза Отунбаева единственная из всех четырех президентов КР имеет статус экс-президента. Аскар Акаев, Курманбек Бакиев и Алмазбек Атамбаев этого статуса лишены. Впрочем, в последнее время и вокруг личности Розы Исаковны возникают дискуссии по этому поводу. Нужно отметить, что и сама Отунбаева способствует возникновению споров своими неоднозначными высказываниями.
Что такого сказала Роза Отунбаева?
26 ноября она дала показания на суде по пересмотру дела Текебаева. Ничего революционного она не сказала. Напомнила, что 13 мая (день, в который, по мнению обвинения, Текебаев встречался с российским бизнесменом Леонидом Маевским в ресторане "Супара") она собрала членов временного правительства для экстренного совещания.
"Мы отправили Чотонова, Исмаила Исакова и других на юг. В Баткене и Кызыл-Кие сменили глав, работали без перерыва практически, не выходили даже на обед. В тот день Текебаев тоже готовился вылететь в Ош, но он остался и был рядом со мной", - сказала она. Текебаев занимался Венецианской комиссией, далее Конституционным совещанием, тогда же была проблема светскости в Конституции, которая решалась.
28 ноября она (как неофициальное лицо) пришла в музей ИЗО им. Гапара Айтиева на выставку, посвященную Суйменкулу Чокморову. Экспозиция о правах женщин была представлена в зале на первом этаже. 2 декабря, уже после того как вокруг выставки разгорелся скандал, Отунбаева выступила с обращением, в котором отметила:
"Если женщин так часто бьют до смерти, а этим полны все сводки новостей, если становится все больше педофилов-мужчин, которые насилуют и даже женятся на 13-15-летних девочках, а тех мужчин, кто берет больше чем две жены, не счесть, это все женщинам можно терпеть и терпеть?! Доколе терпеть?! Выставка образовательная, поучительная, впору привести туда всех, кто ютится в кризисных центрах, а их у нас 14, и их крайне в стране не хватает! Что за мужики у нас?! В каком обществе мы живем?!"
Полный текст обращения читайте здесь.
4 декабря она выразилась еще жестче.
"Мы, женщины, оказывается, должны ходить, терпеть и молчать. Это была нормальная, умная, серьезная, глубокая выставка, на которую... они (активисты, выступавшие против феминнале)... они никогда туда не заходили, не знают даже, что такое музей. Мы живем в таком обществе, где мы не можем рассыпаться. Идет процесс урбанизации. Из села очень много приехали в город. Город наполовину превратился в село. Мы не можем к вашему (обращаясь к выходцам из сел) уровню идти назад", - сказала Отунбаева.
В этот же день она заявила в интервью Би-би-си, что не поддавалась эмоциям.
На что упирают критики Отунбаевой?
Сразу же после этого в соцсетях появилось несколько постов о том, что Отунбаеву надо лишить статуса экс-президента (отметим, что сделать это может только парламент).
При этом акцент делался на ее высокой пенсии (традиционно чувствительный момент для большинства кыргызстанцев) и том, что ее народ не избирал (аргумент, который использовал еще Алмазбек Атамбаев, оппонируя Розе Отунбаевой).
"Нужно лишить Розу Отунбаеву статуса экс-президента. С какой стати государство за счет народа должно выплачивать ей пенсию в 80 тысяч, когда она даже не ценит традиции и обычаи кыргызского народа. Тем более ее не избирал народ. Для меня Отунбаева - самозванка".
Заслуживает внимания и тот факт, что посты против Отунбаевой распространяются преимущественно в кыргызскоязычном сегменте Facebook.
Несколько провокационных публикаций на странице в Facebook Аската Тейита, человека, приближенного к семье Курманбека Бакиева. Он обвиняет Отунбаеву в том, что она защищает обнаженных женщин вместо того, чтобы отвечать за ошские события 2010 года.
Редакция не опубликовала посты пользователей, которые разжигают рознь в различных слоях общества. Отметим, что таких среди критиков экс-президента большинство.
Аргументы тех, кто поддерживает Отунбаеву
Естественно, были и те, кто призвал пользователей задуматься над словами Отунбаевой.
"Что плохого в том, что женщины имеют такие же права, как и мужчины? За аборты и разводы ответственны не только женщины. Ведь это мы, мужчины, причина страданий женщин. Обиделись на слова Отунбаевой насчет сельских, а почему не просыпается наша гордость, когда плюемся и харкаемся на улице или бросаем мусор из машин? Ни разу не бывавшие в музее возмутились тем, что там разделась иностранка. Или это иностранцы ходят в ночные клубы с нашими девушками", - написал пользователь Facebook Орозбек Муратов.
Читаю в ФБ некоторые региональные группы, туда активно закидывают коллажи на Розу Исааковну, делают это те же тролли, что и защищают спрут на таможне.
— Japar (@JaparUsenov) December 4, 2019
Большинство поддерживающих Отунбаеву просто делились ее цитатами:
Политолог Игорь Шестаков считает, что политики не должны использовать в своей речи слова, разделяющие народ.
"Когда выгодно, Роза Исаковна поднимает сельское население на борьбу с действующим режимом, что было в марте 2005 года и в апреле 2010 года. Сейчас она сама подвергает критике представителей сельских регионов за их восприятие этой экспозиции. Я считаю, что политик такого уровня должен быть последовательным и придерживаться точки зрения, что не надо разделять народ на сельских и городских. В нашем достаточно политизированном обществе это не самый хороший вариант", - сказал Шестаков.
Политолог Денис Бердаков отмечает, что слова Розы Отунбаевой были выдернуты из контекста.
"На мой взгляд, сыграло роль, что ряд СМИ выдергивают из контекста определенную фразу. Люди у нас разные по степени образования, воспитания и по взглядам, ценностям, ориентациям. Поэтому ряд пользователей действительно возмутились словами Отунбаевой про жителей сел. Понятно, что слова были немножко в другом контексте и без контекста воспринимать эту фразу не стоит", - сказал Бердаков.
Бердаков уверен, что это работа троллей, которые использовали высказывания Отунбаевой для поддержания активности своих групп.
"Анализ соцсетей показывает, что определенные группы троллей и ботов активно используют любой информационный повод для поддержки тех информационных войн, которые ведутся. Сейчас в Facebook действуют 4-5 крупных групп троллей, в каждой из которых примерно по 5-10 человек и до 20-40 троллей. Они работают на всякие политические силы для того, чтобы замылить некоторые темы или перенаправить в другое русло. И вот ряд этих групп использовали тему с Отунбаевой для хайпа, они сдают отчет о написанных комментариях, за что им платят. Это совпадение и сработало в случае Розы Отунбаевой", - считает он.
А что думаете вы по поводу доводов тех, кто критикует Розу Отунбаеву?
