Демократический социализм как идеология. Мнения о том, может ли прижиться он в Кыргызстане
kaktus.media

Демократический социализм как идеология. Мнения о том, может ли прижиться он в Кыргызстане

711  4

Кыргызстан по праву считается страной, в которой с момента ее обретения независимости стремительными темпами развиваются демократические процессы. Были времена, когда республика пыталась жить в рамках идей Манаса. Но это были по большей части заповеди, но не идеология суверенного государства, благодаря чему оно могло бы развиваться в современном мире. Именно выбор идеологии в настоящее время стал решающей вехой в современной истории страны.

И именно поэтому общественность и эксперты стали задаваться вопросом о необходимости перехода на другой уровень развития и построения государственности с новой идеологией. В обществе с некоторых пор стали звучать предложение о необходимости Кыргызстану демократического социализма. И это очень интересная тема для разговора. О том, что такое демократический социализм, и его идеях рассказали видные эксперты и интеллектуалы Кыргызстана на круглом столе "Евразийские слушания".

Анвар Бугазов, доктор философский наук:

- Рассуждать теоретически о демократическом социализме, мне кажется, смысла нет. Много сказано, много написано, много сформулировано, можно, в принципе, взять какую-то программу. Там все сказано об этом, их можно выразить тремя словами: равенство, братство и свобода. Другое дело, в последствии выяснилось, что братство, к сожалению, нет, нет равенства тоже, и быть не может, да и свобода – это есть осознанная необходимость, в рамках которой все люди находятся, даже если они этого не хотят, они должны это соблюдать.

В итоге мы пришли к понятию, которое уравновесило наши сомнения в этих справедливых лозунгах. Это понятие "социальная справедливость".

Если мы формулируем цель как достижение социальной справедливости, это уже и есть демократический социализм, или демократический капитализм, назвать можно как угодно, дело не в этом. Дело в том, как этой справедливости достичь.

Талант Жумабаев, журналист, сценарист, режиссер документального кино, прозаик:

- Нужно говорить о воссоздании реальной картины мира и о возможности осмысления этой реальности и поиски путей развития на концептуальном уровне.

Вот смотрите, мы говорим: социальное государство, социальные лифты. А социализм –это отсутствие частной собственности на средства производства, а у нас капитализм. Как быть с частниками? Заявить это легко. Никто просто так это не отдаст. И мало искать какие-то пути того, как это совместить.

Бахтияр Эркимбаев, исследователь кыргызских традиций:

- Демократический социализм исторически возник как ответ на усиление Советского Союза в мире после второй мировой и подъем коммунистического движения в странах Европы. Капитализм, Запад пошли на уступки. Но этих факторов на данный момент нет, нет ни Советского Союза, ни сильного коммунистического движения в странах западной Европы.

Поэтому для нас остается большое пространство для творчества, чтобы мы могли оперировать такими базовыми понятиями, как "народ", "власть", "общество" и, соответственно, Евразия и социализм.

Анвар Бугазов:

- Карл Маркс в своих работах писал о Европе, задача у него была конкретная - показать, почему те социальные отношения, которые имеют место быть, должны быть изменены, почему они справедливости. А спустя много лет европейскими теоретиками утверждения Маркса пересматривались, в частности, Берштейн говорил, что собственность не является панацеей от всех проблем. То есть дело не в рыночной экономике и не в собственности на средства производства.

Даже прошедшие 30 лет нашей независимости показывают нам, что дело не в том, кто владеет, а в том, как распределяется производимый продукт. Понимаете? Это разные вещи. Общественный продукт можно распределять и на основе общественной собственности, и на основе частной. При этом в обоих случаях как справедливо, так и несправедливо.

Поэтому я в самом деле сказал бы, что дело не в этих идеологических понятиях и определениях, есть вещи понятные и близкие, которые споры вызывать, наверное, не будут. Еще раз подчеркну, например - понятие социальной справедливости. Спроси любого гражданина, человека, он ответит: "Да, я за социальную справедливость. Я не против собственности, не против богатых людей, мне важно то, как я буду жить, как будут жить мои дети и смогут ли они реализовать себя, так как это может и должно быть в современном обществе". А как оно там будет функционировать, ему в общем-то не столь важно.

Бахтияр Эркимбаев:

- Нам необходимо наполнить понятия "демократия", "социализм", "власть" своим собственным, кыргызским содержанием.

Мы должны дать определения таким понятиям, как "народ", "кыргызской народ", "народ Кыргызстана", "государство", "кыргызское государство", исходя из своего мировоззрения.

Нужно отследить движение кыргызского общество во времени и в пространстве. Если возьмем сегодняшнюю ситуацию, то очень много кыргызстанцев уехало за рубеж, очень много мигрантов, это все нужно учитывать.

Сейчас необходимо сказать, что если мы проанализируем ситуацию в стране, единственным объединяющим фактором кыргызского государства, общества, народа является его тотальная объектность.

В связи с этим, я думаю, нельзя считать, что все потеряно. В этой ситуации она двойственна. То есть надо начинать из минусов извлекать плюсы.

Есть тема? Пишите Kaktus.media на: +996 (700) 62 07 60 (Бишкек) , +996 (558) 77 88 11 (Ош)
URL: https://kaktus.media/419564Копировать ссылку
Комментарии
дефолтная аватарка юзера
Да
26.08.2020, 13:31

Нет.Менталитет

0
Цитировать
Жалоба модератору
дефолтная аватарка юзера
26.08.2020, 14:51
Карма: +30
Сумма оценок комментариев
Плюсов: 42
Минусов: 12
Комментариев: 58

В историческом  плане или, выражаясь вашими словами,  развитие  в  пространстве и во  времени, нынешнее состояние нашего государства  можно охарактеризовать как  упадок  после периода  расцвета  в составе СССР. Все, что  было нажито не посильным трудом  было  бездарно утеряно за  время, так называемой, независимости: промышленность, культура, экономика, образование, медицина и т.д. и самое главное люди-главное богатство страны. Кто-то в мир ушел иной, а кто-то был вынужден  просто покинуть страну.   Появились ли сейчас новые выдающиеся личности в области культуры, производства, науки, медицины,литературы, которых можно было  сравнить с такими именами как А Молдыбаев, Б.Бейшеналиева, Ч. Айтматов,С. Чокморов и т.д.? Вопрос повиснет в воздухе. Не осмыслив  критически и не разобравшись до конца в преимуществе социалистической идеологии над капиталистической, особенно в духовной сфере  мы, сломя голову, бросились в мир западного чистогана. покусившись на ее внешний блеск. И много ли  свободы, справедливости, безопасности, братства и равенства  по  сравнению с нашим периодом социализма мы там увидели? Да, у нас не хватало  экономической свободы, до "осознанной необходимости" которой не дошло наше всесильное маркситское учение,  но в остальном уже тогда демократии ( не в американском понимании)  было больше чем во всем западном мире. И эти слова "демократический социализм"  есть не что иное как пустая игра слов. Что касается определения социализма как общества без частной собственности, так этот миф  опять - таки результат нашей слепой веры в учение К.Маркса, догмат которого  и погубил  идею социализма, которая безусловно  вновь  возродится обновленной.

+1
Цитировать
Жалоба модератору
дефолтная аватарка юзера
Arman1
26.08.2020, 16:18

Философия важна.Но страна перегружена сложнейшими проблемами, где ответы найти: как побороть разрушающий единство народа средневековой трайбализм, кумовство, раз'едающую страну коррупцию, огп, наркотрафик чинов, религиозный фанатизм, угрозы безопасности страны. И главный вопрос - "как из этих минуслв извлекать плюсы"???

0
Цитировать
Жалоба модератору
дефолтная аватарка юзера
Чудесный Кыргыззтан
27.08.2020, 04:34

Демократический социализм конечно же приживется и даже будет процветать.Но только после того как приживется привычка не харкать плохо пережеванными соплями на асфальт.

0
Цитировать
Жалоба модератору
дефолтная аватарка юзера
Комментарии от пользователей появляются на сайте только после проверки модератором.
Правила комментирования
На нашем сайте:
  • нельзя нецензурно выражаться
  • нельзя публиковать оскорбления в чей-либо адрес, в том числе комментаторов
  • нельзя угрожать явно или неявно любому лицу, в том числе "встретиться, чтобы поговорить"
  • нельзя публиковать компромат без готовности предоставить доказательства или свидетельские показания
  • нельзя публиковать комментарии, противоречащие законодательству КР
  • нельзя публиковать комментарии в транслите
  • нельзя выделять комментарии заглавным шрифтом
  • нельзя публиковать оскорбительные комментарии, связанные с национальной принадлежностью, вероисповеданием
  • нельзя писать под одной новостью комментарии под разными никами
  • запрещается использовать в качестве ников слова "Кактус", "kaktus", "kaktus.media" и другие словосочетания, указывающие на то, что комментатор высказывается от имени интернет-издания
  • нельзя размещать комментарии, не связанные по смыслу с темой материала
  • нельзя использовать в качестве ника чужое реальное имя и/или фамилию
  • нельзя указывать ссылки и гиперссылки на посторонние сайты
  • Комментарии (в том числе ники) могут быть только на одном из трех языков: государственном (кыргызском), официальном (русском) или языке международного общения (английском). Допускается использование указанных языков в одном комментарии одновременно.
НАВЕРХ  
НАЗАД