В Казахстане намерены "модернизировать" сознание населения
В начале года в Казахстане анонсирована масштабная программа реформ "Модернизация 3.0". Астана планирует в короткий срок осуществить переход от сырьевой экономики к новому технологическому укладу. Для содействия экономической реформе власти поставили вопрос о необходимости "модернизации общественного сознания". За винтажным названием, в котором слышатся отголоски социалистических лозунгов, кроется программа по формированию личности нового типа - способного к саморазвитию и открытого миру патриота своей страны. Результаты заявленного эксперимента проявятся не раньше 2025 года, однако рассмотреть его логику и цели целесообразно уже сейчас.
Проектирование будущего - тяжелая, но благородная задача. Казахстан, пожалуй, справлялся с ней лучше многих на постсоветском пространстве. Несмотря на молодость государства, местным элитам оказался присущ прагматизм, не все постсоветские лидеры были наделены этим качеством в равной мере.
Прагматизм сформировал у элит правильное понимание места Казахстана в международных процессах и привил им трезвость в оценке своих ресурсов. Астана с минимальными потерями прошла 1990-е, стала инициатором интеграционных процессов в Евразии и добилась впечатляющего экономического и демографического роста. Можно возразить, что Казахстану помогла благоприятная внешняя конъюнктура: высокие цены на нефть и отсутствие давления со стороны России и Китая (зажатой между Россией и НАТО Украине повезло меньше), однако умело использовать благоприятные обстоятельства тоже дано не всем.
Прагматизм стал лейтмотивом и нового этапа национального строительства в Казахстане. В перечне принципов новой программы социального проектирования он занимает ведущее место. Другие упомянутые в ней принципы - конкурентоспособность, сохранение идентичности, культ знания, эволюционное развитие - отражают "дух времени" и сомнений не вызывают.
[...]В России будут с большим вниманием наблюдать за новым экспериментом. Мы желаем нашим друзьям в Казахстане успеха, поэтому разумно привлечь внимание к следующему: ряд положений заявленной программы носит революционный, а не эволюционный характер и не в полной мере опирается на принципы целесообразности и прагматизма.
Так, перечень практических шагов начинается с наиболее спорного - латинизации алфавита.
"Нового казахстанца" предполагается воспитать довольно быстро - при опоре на наскоро переведенные зарубежные учебники по социальным и гуманитарным наукам. Переводить книги предполагается на казахский язык, причем сразу на новый латинизированный алфавит. Последний предполагается создать оперативно - до конца года, а полный переход на латиницу осуществить уже к 2025 году. Несомненно, вновь создаваемое "Национальное бюро переводов" будет работать в ударном режиме.
[...] Национальная культура Казахстана, достижения его науки и повседневный документооборот также связаны с кириллицей. На кириллице создан наибольший массив научных и литературных документов в истории Казахстана, будет жалко его растерять. В последние столетия страны региона несколько раз меняли алфавиты и проходили через перезапуск государственности. Новый разрыв с традицией через поколение поставит другой вопрос: не пора ли переходить на китайскую иероглифику?
[...] Наконец, помимо вопроса о прогрессе в Казахстане может встать вопрос о гражданском мире - по линии межэтнических отношений. Как и Россия, Казахстан - протяженное и хрупкое государство с полиэтничным составом и низкой плотностью населения. Если посмотреть на карту расселения, то станет очевидно, что в стране два центра гравитации: пояс вдоль южной границы республики и регионы у российской границы, на севере страны.
В последнем доля нетюркского населения (русские, украинцы, белорусы, немцы) наиболее высока. Именно поэтому все годы независимости республики ее руководство вело рассудительную политику, нацеленную на включение в государственное строительство всех национальных общин.
[...]В советский период население Казахстана почти утроилось. Накануне распада СССР казахи и русские населяли Казахстан почти поровну (6,5 и 6,2 миллиона человек). Сейчас соотношение изменилось - 11,7 и 3,6 миллиона человек (66,5 процента и 20,6 процента). Но в пантеоне созидателей нового Казахстана русские, украинцы, немцы и евреи вправе рассчитывать на видное место.
Не сомневаюсь, что руководство Казахстана ведомо прагматичной, а не умозрительной целью, однако никто не застрахован от "эксцесса исполнителя". Как будет трактовать положения программы новая прослойка интеллигенции и не возникнет ли бытового антагонизма между носителями "модернизированного" и "немодернизированного" сознания? Именно с этой точки зрения не покажется ли с высоты лет латинизация алфавита и опережающее перевоспитание граждан лишним ходом?
В силу истории и географии Казахстан всегда будет испытывать четыре тяготения: тюркское, российское, арабо-мусульманское и китайское. Запад для всех продолжит оставаться опорной точкой понятия "современность". Отказ или противопоставление одного из тяготений другому приведет к разрыву традиции и может вызвать социальное напряжение.
Борьба за будущее идет во всех постсоветских странах. Их объединяют общие страхи - неуспеха, распада и поглощения соседями.
