"Еще не восстание, но..." Как в пакистанской части Кашмира противостоят радикалам
KG

"Еще не восстание, но..." Как в пакистанской части Кашмира противостоят радикалам

Все самое интересное в Telegram

В пакистанской части Кашмира жители деревень прогоняют командиров боевиков, учителя стыдят джихадистов, а на публичные похороны их не пускают. Об этом - в публикации издания News18.

Когда Хабиб Тахир по прозвищу Чоту был убит индийскими войсками в Харване (Шринагар) во время операции "Махадев", основное внимание изначально уделялось тактической победе - нейтрализации агента, подготовленного организацией "Лашкар-и-Тайба" (ЛИТ). Однако то, что последовало за этим в деревне Куйян в контролируемом Пакистаном Кашмире, откуда был родом 23-летний парень, может иметь более глубокие последствия, чем любой авиаудар через линию контроля.

Вместо того чтобы позволить боевикам превратить похороны в спектакль с вербовкой, семья Чоту запретила "Лашкар-и-Тайба" и связанной с ней группировке JKUM присутствовать на церемонии. Местный командир ЛИТ Ризван Ханиф проигнорировал запрет и прибыл на похороны с вооруженной охраной. В итоге произошел конфликт: когда племянник Ханифа, как сообщается, направил оружие на скорбящих, толпа дала отпор, и командир бежал со своей свитой.

В регионе, где страх долгое время заставлял молчать, это стало беспрецедентным поворотом событий. То, что когда-то могло быть актом молчаливого подчинения, превратилось в публичный бунт. Для Кашмира это стало пересечением черты.

Джигра, способная разорвать шаблоны

Ответная реакция затронула не только похороны. Гнев в деревнях начал выходить на поверхность, но не через воинственность, а через неприятие.

Жители деревень Куйян и Хаяла теперь планируют провести то, что они называют "публичной джигрой", - народный совет, чтобы коллективно осудить вербовку террористов и дать отпор боевикам в своих общинах. Для региона, где даже умеренная критика джихадистских группировок вызывает ответные действия, символизм публичного обсуждения едва ли можно переоценить.

И это не организованное сопротивление. Это усталость широких масс. Десятилетиями семьи наблюдали, как юноши уезжают в Кашмир, чтобы никогда не вернуться. Смерть Чоту и вооруженное вторжение на его похороны стали переломным моментом.

Признание властей и тихие политические перемены

Растущее гражданское сопротивление в пакистанской части Кашмира находит отклик не только в деревнях и социальных сетях, но и начинает ощущаться в местном административном аппарате, который долгое время функционировал как продолжение глубинного государства Пакистана.

Один из таких случаев произошел в округе Баг, где один местный житель запросил разрешение на проведение конференции, на которой, по словам сельчан, звучали бы голоса, симпатизирующие радикальным идеям. В предыдущие годы подобные собрания, часто облеченные в форму "работы с общественностью" или "религиозного просвещения", редко вызывали вопросы, не говоря уже о препятствиях. Но на этот раз администрация отклонила запрос, сославшись на "общественную безопасность" и "складывающиеся обстоятельства".

Это тихое решение, принятое государством, исторически поддерживавшим подобные форумы, свидетельствует о переосмыслении.

Нет, это еще не изменение политики. Но это первое заметное колебание администрации в вопросе поддержки старого порядка. И оно может также отражать более широкое международное давление, направленное на пресечение открытого чествования терроризма.

Дели отвечает жесткой силой и еще более жесткими заявлениями

Правительство Нарендры Моди тем временем расценило события в регионе не как единичную волну эмоций, а как подтверждение своей стратегической позиции.

Министр внутренних дел Индии Амит Шах охарактеризовал приграничные военные операции "Синдур" и "Махадев" как решительные и разрушительные, направленные на "разоблачение террористической инфраструктуры" и оказание продолжительного давления. Он пошел еще дальше, заявив, что сопротивление в Кашмире является результатом разрушения террористической идеологии, прорывом, который стал возможен благодаря "военному возмездию Индии и растущей изоляции Пакистана".

В своем обращении к нации после прекращения огня премьер-министр Нарендра Моди заявил: "Если мы когда-либо будем вести переговоры с Пакистаном, то только о терроризме и подконтрольном Пакистану Кашмире. Ни о чем другом".

Ситуация меняется, но мира пока нет

Несмотря на то что в пакистанском Кашмире нарастает сопротивление, а Индия усиливает военное и дипломатическое давление, глубинное государство Пакистана, судя по новостям, начало восстанавливаться. Так, в июньском репортаже Deccan Herald сообщалось, что Межведомственная разведка Пакистана (МРП) создает новые, более мелкие лагеря подготовки боевиков по всей территории региона. Там размещают по 20–30 новобранцев и применяют средства тепловизионной и радиолокационной маскировки и уклонения от спутникового сигнала, чтобы избежать обнаружения. Короче говоря, экосистема не разрушена, она мутирует.

Почему восстание имеет значение

Кашмир контролируется с помощью страха. Но когда жители деревень блокируют похороны боевиков, местных командиров прогоняет толпа, учителя публично отвергают джихад, а полиция отказывает в разрешениях на подозрительные собрания, происходит нечто фундаментальное.

Это не официальное восстание и еще не движение. Но именно этого Пакистан боится больше всего - публичной утраты легитимности.

Иллюстрация на главной странице: news18.com.

Есть тема? Пишите Kaktus.media в Telegram и WhatsApp: +996 (700) 62 07 60.
url: https://kaktus.media/528889